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《道德经》第4章,全文42个字,详细解释了什么

时间:2020-07-24 11:14

大家好,我是爱读书的汪先生,今天我们继续讲《道德经》,这本作为流传数千年的巨著,很多贤人名士都有各自的理解,竖子愚钝,不敢点评,只能在这里说一说自己的浅薄之见,一定有一些不对的地方,希望大家海涵,如果有其他的看法,欢迎在下方留言评论,今天就一起来看一看道卷的第四章。《道德经》第4章,全文42个字,详细解释了什么是道!

道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

道冲,而用之或不盈。这句话是什么意思嘞,道冲就是说道是虚空的,是至高无上的,不是人可以用肉眼看到,身体能感知到的,是超越人类可以想象的极限的,但是呢,道的作用是无穷无尽的,是可以承载一切,使万物兴盛衰亡的,道就是绝对的真理。原本我们是没有道的这个定义的,在这里引用《大唐西域记》理的一句:佛在出生时,东西南北各行七步,步步生莲,曰:天上地下唯我独尊。如来是一种境界,同样在禅宗里就是至高,同样在这里我们可以理解为,老子一手指向虚空,把无法定义的道,给道做了定义,让我们明白,虚空就是道。

在这里我们继续举例子,用空气来比喻道,我们可以失去一些有质之物,但是万万是不能失去空气的,一旦失去空气,万物就是死亡,哪怕是厌氧菌也是不能没有空气。道的广大在这里就不过多解释了,之前的文章有专门形容过。老子给我们引导的这个道的方向,就给我们打开了一个新的天地,但是这道的究竟或者宇宙的规律人类现在还是无法探知的,但是幸好我们有文字,有前人的经验,也会传递给后人,通过不断的归纳总结,总能向正确的道路更近一些的。

渊兮,似万物之宗。在说完道是虚空之后,就开始说怎么样去认知道了,渊就是非常深,深渊、深海、宇宙等等,这些未知的恐怖令人望而生畏,用这一个字说明道就是一个未知世界,老子明白我们这些凡人无法了解那种虚无的感觉,用一个现实存在的字来解释,让我们了解道的神秘未知。似万物之宗,就是一切的开始,宇宙大爆炸、星系的形成、物种的起源、万物的更迭,都是来自于道。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。这四句是老子关于道的核心思想,在这里老子运用了几个事物的相对性,锐钝,是非,明暗,大小,运用这些相对性,然后去除掉这些相对性,通过这个方式去了解什么是真正的道。同样这段也是一个道家的修心秘诀,通过这些相对的方式,去证明道的存在,去融于自然归于自然,达到一个无为无不为的境界。

湛兮,似或存。这个结合上面的这段话去看,把道形容成极度清澈的水,虽然看不清它是存在还是不存在,但它还是存在的,并不会因为我们感触不到,它就不存在。就像是自然法则一样,虽然我们感触不到,但是它是存在的,无时无刻不在影响着我们,比如说今年发生的这些事情。

吾不知谁之子,象帝之先。道不是子,道还在象帝先,这里的象帝可以泛指万物万象。那么就可以理解为,道是因万物是果,一切都是因为道的存在,而后根据自然规律出现的。 总结一下,老子在《道德经》这一章中,先让我们认知道的存在,随后教给我们修行的秘诀,让我们感知到什么是道,最后是道是一切万物的因,道就是一。有其他看法的,欢迎在下方评论留言~